法媒称旗袍代表“华人女性的美” 如今却主要在婚礼上穿

　　最近，甘肃省金塔县民政局在婚姻登记时，会主动询问彩礼数额并予以劝导，工作人员表示“多部门将协同推进高额彩礼综合治理，民政局主要是通过婚姻登记的窗口进行宣传”。

　　彩礼，源于古代婚姻制度中的“聘礼”，最初的意义是礼仪性与象征性的契约信物，但随着时代的发展，彩礼被赋予了更多的经济意义。当下，高额彩礼让不少家庭“喜事”变“愁事”。中国经济时报的调查显示，按目前农村家庭的平均收入水平计算，彩礼总金额要花费一个家庭5年以上的积蓄，形成“儿子结婚，爹妈返贫”的恶性循环。

　　金塔县民政局的“多问一嘴”不是“多管闲事”，它通过登记时询问，在一定程度上威慑监督了天价彩礼。这种非强制性的询问，可以避免行政干预婚姻自由的争议，又能为后续的政策改进提供数据支撑，可谓“四两拨千斤”。不过，行政手段的作用有限。此前有青年因28.8万元的彩礼向庆阳市镇原县政府求助，现实中房产加名、车辆过户等“变种彩礼”屡见不鲜，“三金高照”甚至“五子登科”（金子、车子、票子、房子、本子<房产证>）等彩礼现象在个别地方存在，这说明靠登记询问等行政手段很难解决彩礼渐高的问题。

　　追根求源，推高彩礼的主要原因有三：一是“嫁娶地位失衡”以及“养儿/养女防老”观念的存在，部分家庭将彩礼看成是对女方父母养育的补偿，强化了彩礼的经济功能；二是性别失衡。第七次全国人口普查数据显示，全国总人口男女性别比为105.07：100，男多女少的现状是彩礼走高的根本原因；三是攀比之风，让高价彩礼成为“面子”的象征。

　　如今，高额彩礼成了压在年轻人乃至家庭肩头的沉重负担，解决这一问题就要多方下手。常言道，经济基础决定上层建筑。经济条件好了，婚嫁观念自然也会跟着变。想办法增加老百姓的收入，完善养老保障体系，这样女方父母就不用担心养老问题而索要高额彩礼。文化引导也很重要。例如，福建省武平县通过“一十百千万”婚俗改革，提倡婚事简办新风尚，以文化引领社会风气。福建上杭县才溪镇联合法官、人大代表、政协委员、村居干部、调解员和乡贤，把“彩礼不超过5万”写入46个村的村规民约里，成立红白理事会监督执行。这样既保留了传统婚礼的热闹喜庆，又避免了互相攀比的风气。

　　此外，从源头解决性别失衡与“变装彩礼”问题。一方面严厉打击非法性别鉴定，逐步缓解男女比例失调；另一方面完善婚姻财产法律法规，细化隐形彩礼认定，减少财产纠纷隐患。当彩礼不再是结婚的“硬指标”，婚嫁自然就会回归两情相悦的本质，“天价彩礼”也会失去生存的“土壤”。

　　其实，最好的彩礼不在于金钱数额的多少，而是三观同频的契合，双向奔赴的真心与一生唯一的坚定！从制度保障到观念革新，从经济发展到文化引领，多方共治之下，当民众生活富足、精神丰盈时，彩礼定会回归“执子之手”的爱情信物本义。（高家千）